你好，新安江……

从1600多米的六股尖出发，一路奔袭，不舍昼夜；373公里的距离，繁花一路，繁华一程。当你更名为富春江，我想，渐江和尚隔着百年与《富春山居图》也在对望，钱塘江的大潮，那是“新安在天上”的回响。
       家国情怀，爱恨情仇，柴米油盐，诗词歌赋，与这条江相伴相生，传奇在萌发，神话在流传，梦想在流淌。李白说：“借问新安江，见底何如此”？刘长卿答：想见新安江，扁舟一行客；范成大问：“清溪可怖亦可喜，造化于人真虐戏”，朱熹曰：隔断红尘三十里，白云黄叶两悠悠。我想说，君住新安尾，我在新安头，徽杭共一城，同饮一江水。

一

比例尺，1:5000，细细的蓝线，就是那小小一段，徽州境内干流长242.3公里，浙江境内干流长128公里，但是，我们皖浙两地都称呼她——母亲河。她养育了祖祖辈辈一江两岸的乡亲们，她也被世世代代的孩子们佑护着。

江水不语，自在民心。

让我们回溯时间的长河，做个地质时代的守望者。燕山运动（1.5亿年至6600万年前），中国东南部的中生代地质构造时期。地壳运动造就了一些山脉，也孕育着新安江的发端。新生代地质构造时期（约6600万年前至今），在新构造运动和水流侵蚀在，新安江现今的河道峡谷和流域地貌初具雏形。那是时间赋予的使命，也是自然选择的必然。

彼时，它只是一脉孤独的水域，无名无姓，譬如每一朵漂泊的云。

关于新安江的得名，学术界普遍认同其新安郡密切相关。

西晋太康元年（公元280年），晋武帝司马炎改新都郡为新安郡，这条流经郡境河流因而得名“新安江”。尽管隋朝以后，新安郡的建置屡有变更，但“新安”作为这一地区的古称，以及“新安江”作为河流的名称，一直沿用至今，成为永久的历史记忆。作为钱塘江的正源和上游，新安江最终在建德梅城与兰江汇合后称“富春江”。

梁武帝说：新安大好山水。

其实，梁武帝并没有来过新安江，他只是在重臣和文友，那个时代最著名的文学家、史学家沈约一首极其著名的诗——《新安江水至清浅深见底贻京邑游好》读后所感。沈约在诗句中大肆赞美了新安江的清澈秀美，比如“洞澈随清浅，皎镜无冬春”“千仞写乔树，百丈见游鳞”。

千仞高崖上的秀木倒映江中，百丈水深下的游鳞清晰可现。你看，这是多么热爱这方水土，才能写就如此诗句。

有了人，山水才有了对话。当人们盛赞“新安大好山水”之时，其实就是在歌颂新安江所孕育的一切可能与美好吧。

二

请让我想象一场跨越星河的对话。

黄昏，新安江畔，扁舟之上。

黄公望（1269—1354年），“元四家”之首，他凭栏远眺，物我两忘。此时，一道如孤松般的身影伫立其后，正是弘仁（1610—1663年）。

黄公望看着眼前的山水，眼中闪过的熟悉与欣喜。黄公望道：此水之清，可照肺腑；此山幽静，更比富春。

黄公望的艺术成就代表着中国山水画的一次重大转折与升华，对明清乃至近现代山水画产生了深远的影响。“画中之兰亭”——《富春山居图》被誉为中国山水画的巅峰巨作。他引领了“元四家”乃至整个元代绘画的审美风向，从宋代重“写实”转向元代重“写意”，明清画家几乎无人不学黄公望。

弘仁说：长者，您气度非凡，笔下莫非有《富春山居》之气象？

黄公望言：不曾想三百年后，有人识得我黄大痴？

弘仁说：后世学画者，无人不临《富春山居图》。先生笔下山川浑厚，草木华滋。晚生身历劫波，国破家亡，眼前之山水，冷峻、孤高。我只想写出这山石的铁骨，与先生的华滋相比，唯有极简，方能容得下这水这山。

黄公望答：此江此山遇你，是幸事；你遇此江此山，亦是缘份，这便是你的“新安大好山水”！

两位画坛巨擘，隔着200多年，我们给他们一个美好的邂逅。也许，AI时代的某日，他们会在我们的时空中相知相遇、惺惺相惜。让我们给未来一些期许，不给历史留下遗憾。

新安山水，草蛇灰线。

黄公望与黄宾虹，两位艺术巨匠，相隔近六百年，却又在中国山水画的星河中交相辉映。黄公望隐居富春江畔，观察烟云变幻，黄宾虹貌写家山，参透宇宙变化，是为黄公望在近现代的隔代知音和伟大继承。

新安江只是个引子，它让杭州与徽州，总因为山山水水而羁羁绊绊，确也是人文交融而历久弥新。

三

一滩只算一丈高，徽州真正在天上。

新安江孕育了与藏文化、敦煌文化齐名的徽文化，这江水，就是徽州的血脉。新安画派、新安医学、新安理学、新安朴学等等，都深深烙上了新安江的图腾。八千余处物质文化遗存、千余项非物质文化遗产、百万件文书文献，涵盖经、史、哲、医、科、艺等诸多领域，新安与徽州一体两面，支撑了一个体面的江南文化样本。

上有天堂，下有苏杭。

可是，徽州却在杭州的“天上”？

我们在清初张光祁《渔梁观水》一诗中可见一斑。诗中描绘了歙县练江桃花汛的的情景：暴涨乘春急，奔涛下石梁。中流谁砥柱，极目望苍茫。可，李白只说，蜀道之难，难于上青天。但，李白却为新安江“卖单”，只说“人行明镜中，鸟度屏风里”，并因为访许宣平不果而醉卧碎月滩。

你看，哪有“在天上”的况味。

深潭与浅滩，万转出新安。瀹潭、漳潭、绵潭，枇杷好吃，凶险异常；西门湾、三门湾、车轮湾，过了险滩才心安。“渐江即是浙江源，北会练江合浦口”，是的，歙县雄村浦口，真正地理意义上的新安江才诞生。

青山不墨，绿水无弦。

新安江打开了新的世界，把徽州从“八山一水一分田”的窘境中解放出来，那个曾困在山野褶皱里徽州，感受到“春江水暖鸭先知”的先知先觉，仿佛天地间被遗忘的角落突然被点亮了生机。

新安江的四季冷暖，艄公们最清楚；新安江的柔美咆哮，篙师们了然于胸。木排顺流而下，深山的良木只奔苏杭；茶船向浪而行，北纬30°的神秘送达四方。这不息的江流，托举起徽商的传奇，让“无徽不成镇”的美誉响彻烟火，通达天下。

南宋，许了徽州一个瑰丽的梦。

朱熹说：穷理之要，必在读书。南宋“永嘉四灵”之一的诗人赵师秀在《徽州》一诗中感慨：山绕清溪水绕城，白云碧嶂画难成。处处楼台藏野色，家家灯火读书声。

奇山异水，天下独绝。

唐神功元年（697年），武则天徙睦州州治到建德，使其成为州级行政中心，可见其在历史上具有重要的地位。公元1957年，新安江水电站启动建设，成为名副其实的“黄金水道”，千岛湖应运而生，大放异彩。公元2012年，新安江作为皖浙两省的界河及连接通道，更是成为中国跨省流域生态补偿机制改革的先行者，如今更是重要的生态水源地和绿色产业基地。

书院的朗朗书声，文人的滥觞行舟，将程朱理学的深邃、新安画派的清雅，顺着“一水拖蓝”融入徽州的每一寸肌理。新安江，是粉墙黛瓦里的书香，是牌坊祠堂间的厚重，更是

徽州文化的摇篮。

新安江，吾心安处之江。（吴炯）